بعضی ها در دانشگاه ها به استفاده از سهمیه فرزند شهید و .. گیر می دن ولی به استفاده از سهمیه فرزند استاد کاری ندارند!

حال آنکه فرزند شهید، به خاطر این مملکت و سر پا موندنش، از یک حق بزرگ طبیعی که داشتن یک پدر است، محروم شده و این بر تمام زندگی اش تاثیر گذاشته است اما فرزند یک استاد، اتفاقا در یک جو بسیار خوب و علمی زندگی کرده است. پدرش هم به ازای خدمتی که به جامعه کرده، حقوق نسبتا خوبی دریافت کرده است (بد نیست به چارت حقوقی کارکنان دولت در بودجه ها نگاهی بیندازید. بیشترین حقوق مصوب، مخصوص اعضاء هیات علمی دانشگاه است).

حال آنکه اکنون، با دور شدن از زمان خاتمه جنگ، تعداد این عزیزان، خیلی کم شده است اما تعداد فرزندان اساتید با این افزایش تعداد اعضاء هیات علمی دانشگاه ها، روز به روز بیشتر می شود.

منبع : وبلاگ قریب

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي تأكيد كرد: در محيط فتنه اتفاقات بدي رخ مي دهد اما گناه به دوش كساني است كه شروع كننده بازي بودهاند.

منبه : نشریه پرتو سخن

چند مسئله:

متاسفانه در حوادث بعد از انتخابات افرادی تندرو  كارهای ناروایی بر ضد معترضین انجام دادند كه باعث شد افرادی نسبت به نظام پاك جمهوری اسلامی بد بین شوند در حالی كه این اعمال افراد تندروی بسیجی نما هیچ ربطی به مافوق و رهبر انقلاب نداشته و كارهای خودسر این افراد بوده

1- نظر بزرگوارنه رهبر انقلاب در مورد اجتماعات افراد مخالف رهبری و نظام در سخنرانی معروف 18 تیر:

گفتم : خسته ام

گفت:* لا تقنطوا من رحمة الله *
"از رحمت خدا نا اميد نشويد ."(زمر/53)

منبع : وبلاگ جملات طلایی

حجاب در لغت به معني چيزي است که مانع ميان دو چيز باشد که مي توان آن را بر سه نوع تقسيم کرد:

1. پوشش دهنده‌ي زشتيها (مانع از ديده شدن زشتي‌ها و در حقيقت باعث زيبا شدن مورد مي‌شود.)

مانند: نصب کاغذ ديواري بر روي ديوار و مواردي شبيه آن.

2. پوشش دهنده‌ي زيباييها (مانع از تحريک يا سوء استفاده از مورد مي‌شود.)

مانند: پوشاندن و در جاي امن نهادن طلا و جواهرات

3. پوشاندن براي حفاظت از صدمه و آسيب

مانند: پوشاندن بدن در مقابل سرما و باد

   حجابي که اين روزها در سطح جهان تبديل به موضوع روز و يکي از جنجالي ترين بحث شده مربوط به موارد دوم و سوم است. وقتي انسان در جامعه اي زندگي مي کند، براي امنيت و آسايش خود و ديگر افراد جامعه ناچاراً بايد مسائلي را رعايت کند. پوشش بدن نيز از همين موارد است که بايد رعايت شود. در جوامع مختلف با عقائد گوناگون اين مسئله رعايت مي شود و هر جامعه اي به نوعي از پوشش معتقد است. ميزان و نوع اين پوشش نسبت به فرهنگهاي مختلف متفاوت بوده داراي اشکال گوناگون است.

   دين مبين اسلام با شناخت کاملي که از انسان دارد، پوشش مناسب را که بدور از هرگونه افراط و يا تفريط است، تعريف کرده و براي حفظ جامعه لازم الاجرا دانسته. در اسلام بحثي از نوع پوشش نيست بلکه نفس حجاب و پوشش است که در درجه ي اول اهميت قرار دارد. هدف از حجاب ايجاد پوشش مناسب است. حال اين پوشش از هر طريقي حاصل شود، مطلوب است. چون منظور رسيدن به هدف است و وسيله اي که براي آن به کار مي بريم در طول زمان مي تواند تغيير يابد. اگر به پوشش زنان ايلاتي جامعه ي خود بنگريم خواهيم ديد که حجابي غير از چادر و مانتو هم وجود دارد که کامل است.

   بر خلاف تصور برخي که تأکيد بر حجاب را نوعي ابراز بي اعتمادي به اطرافيان تلقي مي کنند، حجاب احترام گذاشتن به اطرافيان و رعايت حريمهاست. وقتي ما دور حياطمان حصار مي کشيم يا بر در خانه مان قفل مي زنيم اين به معني دزد دانستن همسايه و عدم اعتماد بر او نيست، بلکه ضرورت و اصول کار چنين است.