امام علی (ع): هرکس در وقت یاری رهبرش در خواب باشد، زیر لگد دشمنش بیدار می شود
امام علی (ع):
هرکس در وقت یاری رهبرش در خواب باشد، زیر لگد دشمنش بیدار می شود .

امام علی (ع):
هرکس در وقت یاری رهبرش در خواب باشد، زیر لگد دشمنش بیدار می شود .

... .
منبع : برهان
«امروز وزیر دفاع آمریکا را که ادعاهای واهی کرده باید خوب بداند که جنگ علیه ایران و سوریه هرگز در ایران و یا سوریه باقی نخواهد ماند بلکه این جنگ کل منطقه را درگیر خواهد کرد.» دبيركل حزبالله لبنان يك روز پس از بيانات صريح رهبر معظم انقلاب، بهمناسبت روز شهيد با مردم لبنان بهطور زنده از طريق ويدئو كنفرانس گفتوگو كرد و در حالي كه به مسائل مختلف داخلي لبنان پرداخت، عمق استراتژيك انقلاب اسلامي را با هشدار صريح نسبت به هرگونه ماجراجويي عليه ايران به رخ امريكا و رژيم صهيونيستي كشيد.
... .
منبع : رجا نیوز
ما اهل تجاوز به هيچ ملتى و هيچ كشورى نيستيم؛ ما هرگز اقدام به جنگ خونين نميكنيم - ملت ايران اين را به اثبات رسانده است - اما ما ملتى هستيم كه هرگونه تجاوز را، بلكه هرگونه تهديد را، با استوارى و با قدرت كامل پاسخ خواهيم داد. ما ملتى نيستيم كه بنشينيم تماشا كنيم قدرتهاى پوشالىِ مادى كه از درون كرمخورده و موريانهخوردهاند، ملت استوار و پولادين ايران را تهديد كنند. ما در مقابل تهديد، تهديد ميكنيم. هر كسى فكر تجاوز به جمهورى اسلامى ايران در مخيلهاش خطور كند، بايد خود را آمادهى دريافت سيلىهاى محكم و مشتهاى پولادين كند؛ از سوى ملت مقتدر ايران، از سوى نيروهاى مسلح؛ ارتش جمهورى اسلامى ايران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و بسيج مردمى، و پشت سر همه، ملت بزرگ ايران. و بدانند؛ هم آمريكا بداند، هم دستنشاندگانش بدانند، هم سگ نگهبانش رژيم صهيونيستى در اين منطقه بداند؛ پاسخ ملت ايران به هرگونه تعرضى، هرگونه تجاوزى، بلكه هر گونه تهديدى، پاسخى خواهد بود كه از درون، آنها را از هم خواهد پاشيد و متلاشى خواهد كرد.
برای دانلود فایل صوتی این متن اینجا را کلیک کنید
امام خامنه ای : هرکس که فکر تجاوز به جمهوری اسلامی ایران، در مخیله اش خطور کند، باید خود را آماده دریافت سیلی های محکم و مشت های پولادین ارتش، سپاه و بسیج و در یک کلام ، ملت بزرگ ایران کند.

چندی است در بین دوستان و اطرافیان همراهان اعتقادیِ زیادی را می بینم که با وجود اعتقاد کامل به چادر، اما متاسفانه حریم و حرمت های این پوشش را رعایت نمی کنند.
به نظر نویسنده انسان هر نوع پوششی را برای خود انتخاب کند چون به اختیار آن پوشش را برگزیده در اصل به اختیار خود را ملزم به رعایت کردن اصول و قواعد آن پوشش کرده است پس اگر من پوششی مثل چادر انتخاب کردم به اختیار خود را ملزم به رعایت اصول و قواعد این پوشش کرده ام. آیا تنها به سر داشتن چادر نشانه مقبولیت آن از طرف شخص است؟ یا رعایت قوانین این پوشش به همراه آن لازم است؟
آنچه دل نویسنده را به درد آورده تا دست به قلم شود برای این نگارش رعایت کردن ظاهر و رعایت نکردن اصول باطنی چادر توسط بسیاری از دوستان و همراهان نویسنده است.
خط چشم کشیدن یک بانو که اعتقاد کامل به چادر دارد از چه جهت است؟ ای کاش بعضی تنها به یک خط چشم بسنده می کردند اما...
چرا در یک برنامه مذهبی موثر و حاضر در جامعه خانم های مذهبی باید لوازم آرایش از یکدیگر امانت بگیرند؟
این مشکل تنها از طرف زن مسلمان ما نیست، چرا مرد ما که با وجه مذهبی شناخته شده نوع پوشش همسرش باید طوری باشد که در شان مرد نیست؟
چرا آن پسر ما که به گفته ی خودش قبل از ازدواج به دنبال همسری معتقد به حجاب می گردد بعد از ازدواج او را باید در کنار شخصی ببینی که در ظاهر معتقد اما در باطن از حداقل های رعایت نکردن حجاب و گاهی تا حداکثر ها برخوردار است؟
نکته آخر اینکه آیا بهای خون شهدا را ما به حقیقت می پردازیم و یا تنها سنگ راه شهدا را به سینه می زنیم؟
منبع : سبوی پنهان
اطلاعیه روابط عمومی دفتر مقام معظم رهبری :
روابط عمومی دفتر رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور اطلاعیه ای اعلام کرد: اصحاب رسانه و تریبون از نقل و یا انعکاس هرگونه مطلب منتسب به رهبر معظم انقلاب اسلامی و دفتر معظم له، که خارج از مجاری رسمی دفتر مقام معظم رهبری منتشر می شود، به طور جدی خودداری نمایند.
متن این اطلاعیه به شرح زیر است:
منبع : پایگاه مقام معظم رهیری

نمیدانم چه آتشی به وجودشان کشیدهای، شنیدهام بدجور با آبرویشان بازی کردهای، حیثیت نیروهایشان را در عراق به بازی گرفتهای و سیلی سختی در لبنان به صورتشان زدی!!،
یاد بازیهای دوران کودکیام میافتم، من تک شما همه!!، حالا تو تک، همهی اتحادیه اروپا و آمریکا در مقابل تو!!،واقعيت آن است كه گرچه غربيها تو را ژنرال مينامند و فرمانده يك نيروي نظامي و امريكاييها دوست دارند قبل از هر چيز ترورت کنند، اما خود نيز نميتوانند معترف نباشند كه تو، بيآنكه وارد عرصه نظامي شوی، از بعد سياسي به پيروزي دست مييابی، اتفاقي كه با تكيه بر ويژگيهاي اخلاقيت و تكيه بر اصول انقلاب اسلامي كه منشأ منش رفتاریت هست، رقم ميگذاری، نه با تكيه بر قدرت نظامي.
مثلا روزنامهای امريكايي در سال ۲۰۰۸ نوشته: «سليماني براي توقف درگيريها ميان نيروهاي امنيتي عراق كه بيشترشان شيعه هستند و نيروهاي راديكال مقتدي صدر در شهر بصره، پا در مياني كرده است. يكي از نخستين و مهمترين پيروزيهاي سليماني بر امريكا در عراق، ايجاد برتري سياسي بود، نه نظامي. وي در ژانويه سال ۲۰۰۵، زماني به عراق آمد كه عراقيها براي نخستين بار پس از سقوط صدام حسين، به پاي صندوقهاي رأي ميرفتند. در حالي كه امريكا حمايت شديدي از نخستوزير شدن اياد علاوي ميكرد، سليماني فعاليت خود را در حمايت از شيعيان طرفدار ايران آغازكرد و به شدت به راهنمايي آنان براي پيروزي در انتخابات پرداخت. پس از انتخابات، بوش انگشتهاي رنگي مردم عراق را پيروزي بزرگي براي دمكراسي دانست، اما علاوي و متحدانش شكست خوردند».
زلماي خليلزاد، سفير سابق امريكا در افغانستان نيز دربارهات ميگويد: «همانقدر كه مقامات امريكايي سليماني را به جنگ افروزي متهم ميكنند، او در ايجاد صلح نيز براي رسيدن به اهدافش فعال بوده است. او در پايان دادن به درگيريهاي نيروهاي مقتدي صدر و نيروهاي عراقي در بصره، نقشي حياتي داشت، تهديدي كه ميرفت ناآراميهاي آن گسترش يافته و پيامدهاي وخيمي به ويژه براي منابع نفتي عراق در پي داشته باشد». جمله معروفی که از شیمون پرز در وصف تو گفته به یاد داری!؟. شیمون پرز گفته: خاور میانه روی انگشت ژنرال قاسم سلیمانی میچرخد". شنیده ایم تو بيمحافظ و فقط با دو همراه، به عراق رفته و در منطقه حفاظت شده توسط امريكاييها، موسوم به منطقه سبز حضور يافته و ديدارهايش را در كمال آرامش سر و سامان داده و بعد به ايران بازگشته است!!.
پینوشت: عجب تمثیلی است اینکه علی(ع) مولود کعبه است، یعنی باطن قبله را در امام پیدا کن، اما ظاهرگرایان از قبله تنها سنگ هایش را می پرستند.
اگر ولى فقيه معصوم نيست ، اطاعت بى چون و چرا از وى چه توجيهى دارد؟
روشن است در ميان معتقدان به « ولايت مطلقه فقيه » هيچ كس معتقد به عصمت ولى فقيه نبوده و حتى چنين ادعايى نكرده است ، زيرا ما معتقديم فقط پيامبران ، حضرت زهرا و امامان صلوات الله عليهم اجمعين معصومند. اكنون سؤال اين است: با توجه به عدم عصمت ولى فقيه و احتمال خطا و اشتباه در او ، آيا اين احتمال مانع اطاعت از وى مى گردد؟
به نظر مى آيد چنين ملازمه اى وجود ندارد ، يعنى چنان نيست كه اگر كسى معصوم نبود ، اطاعت او لازم نباشد. اگر به سيره ی عملى شيعيان توجه كنيم ، مى يابيم آنها بى چون و چرا از مراجع معظم ، تقليد مى كرده اند و به فتواى آنان عمل مى نموده اند ، در حالى كه هيچ كس معتقد به عصمت مراجع نبوده ، بلكه با تغيير فتواى مرجع مى فهميدند نه تنها او عصمت ندارد ، كه قطعاً اشتباه هم كرده است ، زيرا يا فتواى پيشين او خطا بوده و يا فتواى جديدش. همچنين از اختلاف فتاواى مراجع معلوم مى شود بعضى از آنان دچار خطاى در فتوا شده اند ، ولى با اين حال هيچ كس اندك ترديدى در وجوب تقليد از مراجع ندارد. حال به سؤال مورد نظر خود بپردازيم. آيا احتمال خطا در ولى فقيه ، موجب عدم اطاعت از او مى شود؟
شكى نيست كه هر جامعه اى نيازمند حكومت است و قوام حكومت به دو امر است : يكى حق حاكميت ، يعنى كسانى حق داشته باشند دستور بدهند و فرمان صادر كنند ؛ و ديگرى ضرورت اطاعت و فرمانبردارى. اگر يكى از اين دو تحقق نيابد ، حكومتى به وجود نمى آيد. حال اگر احتمال خطا ، مجوّز سرپيچى از دستور حاكم باشد ، چون اين احتمال هيچ گاه منتفى نيست ، اطاعت از حاكم هيچ گاه تحقق نخواهد يافت و يك ركن حكومت محقق نخواهد شد ، پس حكومت از بين خواهد رفت.
اگر به روش خردمندان در زندگى توجه كنيم ، مى يابيم آنان در مواردى اطاعت را ضرورى مى دانند ، گرچه دستور دهنده را معصوم نمى دانند. فرض كنيد فرماندهى در جنگ به سربازان خود دستورى بدهد ؛ اگر سربازان بخواهند به استناد اين كه احتمال دارد فرمانده خطا كند ، از دستورش سرپيچى نمايند ، آيا كار جنگ سامان خواهد گرفت؟
آيا اقدام و حركتى صورت مى گيرد؟ آيا شكست اين گروه حتمى نيست؟ پس تبعيت نكردن چنان زيانى دارد كه با ضرر ناشى از پيروى از دستور اشتباه قابل مقايسه نيست. به عبارت ديگر اطاعت از فرمانده چنان منافعى دارد كه با ضرر اندك ناشى از پيروى يك مورد دستور اشتباه قابل مقايسه نيست. همچنين زمانى كه به پزشك متخصص مراجعه مى كنيد ، آيا احتمال خطا در تشخيص او مى دهيد؟ با وجود چنين احتمالى از مراجعه به پزشك چشم نمى پوشيد.
اطاعت نكردن از حاكم موجب هرج و مرج و اختلال نظام جامعه مى گردد. ضرر ناشى از اين هرج و مرج بسيار بيشتر از ضررى است كه گاه در اثر اطاعت از يك دستور اشتباه به جامعه وارد مى شود. در تمام موارد مذكور روش خردمندان اعتنا نكردن به احتمالات ضعيف به هنگام عمل است. حال اگر به خصوصيات ولى فقيه توجه كنيم و در نظر داشته باشيم كه حاكم اسلامى هميشه در هر كارى با صاحبنظران و متخصصان مشورت مى كند و بعد تصميم مى گيرد و مردم هم وظيفه دارند از خيرخواهى و مصلحت انديشى براى حاكم شرعى مضايقه نكنند ، احتمال خطا تا حد بسيارى كاهش مى يابد و ديگر معقول نيست از دستورهاى او سرپيچى كنيم. در پايان بايد گفت اشكال عدم عصمت درباره ی هر حاكم و رئيس در هر حكومتى وارد است ، ولى اگر اين اشكال در مورد نظام ولايت فقيه مطرح مى گردد و در مورد نظام هاى ديگر اين اشكال مطرح نمى شود ، ما را به اين برداشت رهنمون مى شود كه غرض مطرح كنندگان از طرح اين گونه اشكالات ، شكستن قداست رهبرى نظام اسلامى است ، زيرا قداست رهبر در موارد بسيارى سدّ راه دشمنان و بر هم زننده ی نقشه آنان بوده است.
اگر با يك فرمان امام راحل (قدس سره) حصر آبادان شكسته شد ، به علت اين بود كه به ذهن هيچيك از رزمندگان خطور نكرده بود كه مخالفت با امر ايشان جايز است يا نه!!!. چون در اثر اين قداست و لزوم اطاعت ، دشمنان به ناكامى رسيده اند ، اين اشكالات طرح مى شود.
پس توجه داشته باشيم همه اشكالات براى دريافت جواب حقّ مطرح نمى گردد ، بلكه انگيزه ی اين اشكال تراشى امور ديگرى است.
منبع : با صادقین
در رابطه با جنگ جهانی اول میگویند که بزرگترین و ویرانگرترین جنگ تمام تاریخ بشریت بوده و باعث مرگ بیش از ۱۰ میلیون انسان شده است. این رقم در کمتر از ۴ سال بدست آمده است.
این آمار بدون در نظر گرفتن کشتههای قحطی حاصل از جنگ در ایران است چرا که فقط حدود ۹. ۵ میلیون نفر در ایران کشته شدند. از قحطی و بیماریهای واگیردار که در نتیجه ی سو تغذیه در جامعه همه گیر شدند .
... .
برای دریافت فایل Word این مطلب به همراه تصاویر مربوط به آن اینجا را کلیک کنید .